龙雷
诗情放,剑气豪,英雄不把穷通较。 江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫。

(个人原题《官员财产申报制真会是“照妖镜”?》) ――中国的集权制和官本位可以比喻为家长制,在男性为户主的家中,父亲告诉儿子家产是多少,儿子可能调查清楚吗?   有专家说:财产申报制和金融实名制是反腐的两把利器,尤以前者为核心。近来,又有人说“财产申报制”有望在将于9月召开的十七届四中全会上破冰,仿佛几十年愈演愈烈的腐败难题即将迎刃而解。我却总将信将疑:难道在集权制的现实和数千年的官本位传统面前,一个小小的制度就能化身为“...

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中国文化批判要适可而止

发表于 2009-07-20

一个人需要自我反思,三省悟身;一个国家也需要文化批判,自警自醒。但以偏概全的过度反思,甚至站在民族对立面来批判,就会适得其反,导致信心丧失,意志消沉,长人志气,灭己威风,所以我们既要反对盲目的民族主义,也要反对毫无原则、毫无民族感情的文化批判。 近现代历史上,鲁迅先生最深刻地批判了中国文化,活画了中国人的灵魂,中国人有相应的承受能力,尊称他为“民族魂”。鲁迅先生的反思和批判是高尚的,其一,他的批判满怀深情,“哀其不幸,怒其不争”,含有强...

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辽宁丹东----鸭绿江边一座美丽的小城,因朝鲜战争而闻名,由于工作原因,我曾经在丹东住过很长时间,每每遥远对岸就像在回望历史,恍若隔世。在丹东,从政府到民间,耳听目睹,有很多关于朝鲜的趣闻(对岸封闭、神秘,但与丹东政府边民有一定交往),有亲眼所见,也有道听途说,有私下秘闻,也有饭后谈资,艺术真实吧,以飨读者: 一、官方 (一)援助与不许援助 丹东的政府院里,不时有朝鲜牌号的车辆,多为老式奔驰,据政府的人说多是来“要援助的”,但上级有令“非特批,不许给”,...

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马克思是世界上最伟大的哲学家、经济学家之一,这不容否认,我非常尊敬马克思,但是如果我们固执地认为他老人家的所有理论,甚至每一句话都没有历史和认识的局限性,也没有任何错误,是不符合历史唯物主义的基本观点,也是非马克思主义的。 试举几例,提请注意(当然我读的是翻译过来的版本,如果是翻译的错误,请老人家见谅): 一、关于原始共产主义 马克思认为原始社会生产力很低,所以“产品只能平均分配”,并把生产资料公有、集体劳动、产品平均分配作为原...

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一天不上网,就蹦出一只跳蚤,还是“藿臭”味的! 数月前,此君像疯狗一样在背后咬过我,就因为我文章中有“A未必不如B”,他就比不明白A与B的关系了,事后来道歉,说自己没读过多少书,没有看懂!这次他又傻了吧唧地不请自来,自取其辱了! 在凤凰论坛,有人打着MAO的旗号逢西必反,所以我留下“对中国影响最深的洋大人:马克思还是斯大林?!”这句话,讽刺有人片面打倒“洋大人”,指出其自相矛盾之处!愚蠢的“藿臭气”没有看懂就大放厥词!我对你说“对藿臭气影响最深的...

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序:有人说“全民炒股”预示着股市将要“崩盘”,因为“股风”近于“股疯”;那么“全民政治”呢,是否也意味着一国的政治运动走向“疯狂”,将要“崩盘”或“破产”? 看看朝鲜女生的集体抗议照片,第一眼还以为是课间团体操呢,到了这样全民政治的年代,我断定它的政权已经是强弩之末,外强中干了!因为稚气未脱的小孩子对着自己根本不懂的事情挥拳头,其实质不是抗议,而是枯燥乏味的团体操表演,从来也不会比一个歌星更吸引人!如果连孩子都不能远离政治,而是...

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连日阴雨,昨天傍晚,天边出现了美丽的虹,很长、很宽、很绚烂,匆匆用手机拍下来…… 可惜,色彩、亮度和细节边界(眼睛看上去边界清晰、色彩明亮)都表现得不够--在网上找了找还真没有更好的,看来表现彩虹是摄影难题哟,可惜,这地球上的美景是难以分享的喽!    

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“人大代表”的比例,据粗略统计(实际数字保密),官员代表约占80%,工农代表不足10%,200多万的军人其代表数量与工农代表大体相当(十一届全国人大代表2987名,其中解放军代表268名),还有部分为社会名流和富豪。官民比例超过10:1,偶有少量工农代表作为点缀,但他们平时就是些小角色,是国家治理的门外汉,在官本位的文化气团之下,在这么多权贵的面前如何有发言权,甚至如何抬得起头? 《联合早报》有文章称,在官方电视台的一档访谈节目中,第二次参加“两会”的农...

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本人30出头,仅在上大学以上学时行使过一次“民主”权力――紧急通知全系200人大会,选举X级人大代表投票。一个陌生的主持人,要求大家从黑板上两个同样陌生的名字中任选其一,因为一个名字好听些(文雅一些)就选了,回来一问,大家的应付办法都差不多,受愚弄的感觉也差不多。 这一次刻骨铭心的“民主”经历,使我知道了那些光鲜的代表们是从哪里来的,就象《唉哟妈妈》的歌词,“这些青蛙(代表)从哪里来?是从那水田小河里游来......”

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《史记·秦始皇本纪》载:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也’。二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。” 这就是中国妇孺皆知的“指鹿为马”的故事,字典上的解释是“比喻故意颠倒黑白,混淆是非”。把注意力都集中在了胆大妄为的赵高身上了,把政治悲剧、闹剧当成了笑话听,为权力的巨大力量所折服和倾倒,却忽略了众多“阿顺”(迎合,实为附逆)他的人。正是聪明的、没有骨气的他们,使这出中国版的“...

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《相见欢》千载谁堪雄英?意难平,梦里依稀卿卿倩人影。 醒时醉,醉时醒,望流星,月在当空,心事向谁明?(原创博客,转载请注明)

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